15.01.2018

При заказе рукописной иконы в мастерской "Мерная икона" мы подарим Вам горшочек натурального мёда, собранного на горной пасеке. 

Спешите! Количество подарков ограничено. 
  

Из истории мёда: 

Каменным веком датируется найденный недалеко от Валенсии рисунок, изображающий процесс медосбора.

Египетские фараоны тоже были большими любителями сладкого. В этой древней стране пчеловодство было уважаемым занятием. Свидетельство этому – пчелы на гербе.

На Руси медовый промысел практикуется испокон веков. А первое летописное упоминание датируется 945 годом.

О мёде не раз упоминается в Священном Писании:

Мед (по-древнееврейски debash, по-гречески meli) упоминается в Библии 54 раза, а пчелиные соты – девять раз. Мед рассматривается с точки зрения его функций – как полезная еда, целебное лекарство, составная часть приятных напитков, подходящий подарок и ценная собственность. “Земля обетованная” 21 раз связывается в Библии с медом и молоком. Св. Иоанн Креститель питался саранчой и диким медом в пустыне (Мк. 1:6, Мф. 3:4). Когда Христос воскрес, Он явился своим ученикам и попросил еды, чтобы убедить их, что Он не призрак. Они дали Ему печеную рыбу и соты (Лк. 34:42).

Евреи очень любили мед, поскольку не имели других подсладителей. Он приятен и сладостен для горла (Притч. 24:13). Но, как все в этом мире, его нужно употреблять в меру, чтобы избежать пресыщения и рвоты (Притч. 25:16). Пресыщенный человек отвергает даже такую ценность, как мед (Притч. 27:7). Царь Саул велит народу не есть ничего, пока он не победит филистимлян. Но люди входят в лес и находят там изобилие меда – соты даже разборсаны по земле. Царевич Ионафан нарушает волю царя и ест: “Просветлели глаза его” (1 Цар. 14:27). Пчелы селятся в расселинах скал (Пс. 80:17). Мечта людей – попасть на “реки из меда и молока” (Иов 20:17). Пророк Исаия предсказывает, что в мессианском будущем его соотечественники будут питаться “маслом и медом” (7:22).

До сих пор спорят о том, что собой представляла манна, которую евреи собирали в свое сорокалетнее скитание по пустыне. На вкус она “как лепешка с медом” (Исх. 16:31). Позднее в Талмуде уточняется, что “[сладость] меда – 1/60 манны”. Древние евреи торгуют медом. Согласно пророку Иезекиилю (27:17) они продают мед в Тире, а вероятно и в других финикийских городах. Есть обычай хранить запасы меда в поле (Иер. 41:8).

Мед особенно ценится как подарок. Когда Иаков посылает своих сыновей в Египет за провизией, они в качестве подарка сановнику фараона Иосифу берут “немного меда” (Быт. 43:11). Среди провизий войск Давида отмечен и мед (2 Цар. 17:29). Мудрец Иисус, сын Сирахов, подчеркивает, что мед одна из главных “потребностей жизни человеческой” (39:32).

В Библии мед часто поминается в символическом смысле. Псалмопевец говорит, что суды Господни “слаще меда и капель сота” (Пс. 18:11). Премудрый Соломон сравнивает приятную речь с медом. Она “сладка для души и целебна для костей” (Притч. 16:24). Тот же царь, имевший богатый опыт в любви, предупреждает: “Мед источают уста чужой жены… но последствия от нее горьки, как полынь” (Притч. 5:3-4). Два раза персонажи Библии съедают в видении свиток, который кажется им на вкус сладким как мед (Иез. 3:3, Откр. 10:9-10).

Древние евреи имеют только один храм в Иерусалиме, но там не разрешено сжигать мед на алтаре, вероятно из-за опасности ферментации, или из-за того, что он используется как жертвенная пища окружающими языческими народами (Лев. 2:11). Но его можно дарить храму, подобно другим продуктам (Лев. 2:12).

Сегодня в современном Израиле пчеловодство процветает и традиции, созданные в веках героями Вечной книги, продолжаются.

"Мала пчела между летающими, но плод ее - лучший из сластей" 
Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова, 11:3