Святые угодники Божии, которым молятся о животных
Мы знаем, что «В начале сотворил Бог небо и землю». (Быт.1,1).
По наступлению же 6 дня Творения настал период заселения живым земли. И сказал Бог: «Да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их: и стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что хорошо». (Быт.1, 24-25)
А далее – «И сказал Бог: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествует он над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле». (Быт.1. 24-31) Поэтому человек называет животных братьями своими меньшими.
В нас, людях, Господом заложено покровительственное начало к животному миру. Так как человек был сотворен по образу и подобию Божию, то не было в нем изначально никакого зла, и сердце его было исполнено любви и доброты, которые человек и призван был изливать на все, живущее на земле, как детям своим, первые люди нарекали имена всему живому. Изменив координаты своего бытия грехопадением, человек оказался в уязвимом положении. И некогда ручные животные, стали опасны для человека. Но по милости Своей Господь оставил для человека саму возможность приручать животных, обучать их определенным навыкам, служить себе и вместе с тем оказывать им свое покровительство и заботу. История христианства хранит замечательные истории, когда святые, стяжавшие благодать Духа Святого, самих хищных зверей делали ручными и являли миру чудо служения друг другу, пример дружества, любви и верности. Пример тому – святые Герасим Иорданский, преп. Сергий Радонежский, св. Серафим Саровский, мученик Трифон, святой Модест Иерусалимский и многие, многие другие святые.
Со временем к житиям этих святых составились молитвы, с которыми обращаются люди к ним, призывая Божию милость на болящих животных, об охране животных от всякого зла, о даровании благополучного потомства. Это те молитвы, в которых человек выражает свою искреннюю заботу о тех «меньших братьях», которые находятся под их домашним кровом, служат человеку или нуждаются в его заботе.
Мировая христианская иконография оставила нам прекрасные свидетельства о силе Божией Благодати, почивающей на святых угодниках. К этому списку икон относят иконы святых, покровительствующих животным, к примеру - икона святого Герасима со львом повествует об этой удивительной дружбе и любви дикого зверя к преподобному. Излечив лапу хищника, святой Герасим соделал своим преданным другом царя зверей, который повсюду следовал за старцем, служил всей монашеской обители и испустил свой дух на могиле старца, не вынеся разлуки с ним. Этот эпизод из жития великого пустынника запечатлен на множестве святых икон. Часто на иконах изображают святых Сергия Радонежского и Серафима Саровского, которые из рук кормят диких медведей. А достигалось такое дружество не годами дрессировки, а исключительно силой благодати Божией.
Нельзя не упомянуть о сегодняшней «моде» на домашних питомцев. И зачастую мы всецело отдаем себя своим четвероногим друзьям, забывая при этом о ближних своих сродниках, друзьях, часто так остро нуждающихся в нашей теплой поддержке. Любить иных поистине - «тяжелый крест», но не погрешим против второй и одной из главных заповедей Божиих – «Возлюби ближнего своего, как себя самого». Оставим в сердце своем место и обидчику, и дерзкому, и слепому, и глухому, всякому, кто встретится на нашем жизненном пути.
Пусть святые угодники Божии, считающиеся в народе покровителями животных, стяжавшие любовь даже диких зверей, будут помощниками нашими и ходатаями пред Господом за жизнь под Солнцем Правды по вечному, непреходящему закону Любви.
Мы в социальных
сетях