Мироточение икон
Из церковного предания мы знаем о случаях мироточения еще в первые века христианства. Единственное отличие от современности, заключается в том, что раньше, это было крайне редкое явление. За всю двухтысячную историю христианства известно не более чем о 15-18 истечения мира на иконах. В XX веке, об этом мы слышим повсеместно. Есть Епархиальные управления или монастыри, где мироточат сотни икон. Автору этих строк известны подмосковные храмы и квартиры знакомых, где время от времени мироточат несколько икон. В общей сложности, сегодня описано около 7000 случаев мироточения.
Возникает вопрос, всякое ли истечение мира является чудом от Господа? Например, в языческом Риме описаны случая истечения благоуханной жидкости от статуи Аполлона. Как определить, в чем смысл происходящего? У нас есть строгий критерий, данный церковной традицией – по плодам можно узнать источник любого чудесного явления.
Здесь важным критерием является тот факт, что почитаемые издревле чудотворные иконы никогда не источали мира. Нет случая, чтобы источали миро Владимирская икона Божией Матери или одна из икон Андрея Рублева.
С другой стороны, можно вспомнить случаи исцелений от мира, истекающего от иконы Иверская «Монреальская», которую переносил с собой приснопамятный брат Иосиф Муньос-Кортес, принявший мученическую смерть.
Как учат нас, относиться к чудесам святые отцы? Вот, что говорил об этом святой Паисий Святогорец (1924-1994):
«Вера в Бога привлекает божественную силу и переворачивает все человеческие выводы, совершает чудеса, воскрешает мертвых и заставляет науку стоять с раскрытым от удивления ртом… Чудо является тайной, и ум не может ее объяснить, но только пережить. Чтобы пережить тайны Божии, нужно совлечься своего ветхого человека, вернуться неким образом в первоначальное состояние человека до грехопадения, иметь невинность и простоту, для того чтобы вера наша была неизменной, и твердо верить, что для Бога нет ничего невозможного. Когда человек вначале преуспеет благодаря вере, без сомнения, с ним постоянно начнут происходить маленькие и большие чудеса, и тогда уже он будет верить сильнее, непосредственно переживая божественные тайны. Тогда он будет богословом, потому что будет не постигать эти тайны умом, но реально переживать их...».
Получается, что важнейшим основанием для отнесения любого чуда, включая мироточение икон, к проявлению Божией благодати – внутреннее состояние христиан в тех храмах, где происходит мироточение. Если речь идет о наших квартирах и общественных помещениях, можно сказать то же самое. Если мы сами и наши братья и сестры имеют по слову старца Паисия Святогорца: «первоначальное состояние человека до грехопадения…невинность и простоту» – перед нами чудо Божие, данное нам в поддержку и утешение. И напротив, если мы в себе не ощущаем невинности… Господь попускает нам видеть проявление духовного мира, чтобы мы опомнились, усилили внимательную молитву, раскаялись в грехах, борьбу с которыми мы оставили. Необходимо постоянно испытавать себя Евангельскими словами:
«Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое»
(Лука 6:46-49).
Уважаемые читатели, разумеется, скажут, что при таком подходе вообще невозможно понять, как относиться к этому явлению. Не лучше ли вообще не придавать ему никакого значения? Попросту его игнорировать? По своей греховности, мы часто впадаем в такую слепоту и глухоту, что не видим очевидного вмешательства Господа в нашу жизнь. И только по прошествии значительного времени, Спаситель открывает нам смысл того, что с нами произошло, не редко при совершенно невероятном стечении обстоятельств. Такой подход также не может быть признан правильным. Мироточение икон как явление, при всей для нас непостижимости, обращенное к нам из невидимого мира, требует от нас осторожного и внимательного отношения. Вспомним предостережение святого Паисия Святогорца:
«…Безразличие к Богу приводит к безразличию ко всему остальному, приводит к распаду. Вера в Бога – великое дело. Человек служит Богу, а затем любит своих родителей, свой дом, своих родных, свою работу, свою деревню, свою область, свое государство, свою Родину. Тот, кто не любит Бога, своей семьи, тот не любит ничего. И естественно, что Родины своей он не любит, потому что Родина – это большая семья. Я хочу сказать, что все начинается с этого. Человек не верит в Бога и не считается потом ни с родителями, ни с семьей, ни с деревней, ни с Родиной. Вот это как раз и хотят сейчас разложить, для чего и насаждают это состояние расхлябанности…»
В заключение, хотелось бы пожелать нам внимательного и рассудительного отношения к чудесным проявлениям невидимого мира, не спешить относить их к бесовским козням или нашему преуспеянию в добрых делах.
Мы в социальных
сетях