Оклад для икон
Традиция украшать иконы ризами и окладами из драгоценных металлов, берет свое начало из правил Седьмого Вселенского Собора, утвердившего иконопочетание. Материал из которого изготовлялись святые образы – дерево, утверждался на Соборе тождественным материалам из которых был изготовлен Ковчег Завета. Поэтому, подобно тому, как главная святыня богизбранного народа украшалась золотом, иконы стали одевать в золотые ризы и оклады. На Руси иконы «облачали» в искусные ризы на заре принятия христианства. Слово «оклад» производное от словосочетания из текста Ветхого Завета «окладывать икону», одеть серебряной и иной ризою, окладом.Это были оклады и ризы, которые закрывали тщательно прорисованные одежды и символические изображения горнего мира в обратной перспективе. По этой причине, при снятии риз со старинной иконы, даже в наше время, можно видеть хорошо сохранившееся изображение. Оклады изготавливались из драгоценных металлов и каменьев, хотя, встречались и медные, латунные оклады.
Изготовление окладов для святых икон, конечно, имело свою символику.
С любовью выполненный оклад был настоящим произведением искусства, выглядел очень нарядно и богато, символизируя драгоценные дары, которые приносят молящиеся христиане к Стопам Творца и Спасителя нашего Иисуса Христа, Его Пречистой Матери также дары святым угодникам Божиим.
Сверкая драгоценными каменьями и чеканными гранями благородных металлов в свете горящих свечей или солнечного света, оклады словно делают зримым невещественный Божественный Свет – «Одеяйся Светом, яко ризою…», - возвещает псалмопевец Давид.
Сама икона, одетая в ризу приобретает «объемность», у молящихся возникает иное пространственное и чувственное восприятие святого образа.
Древнейшими окладами на Руси считаются чеканные серебряные оклады XII века на иконах святых апостолов Петра и Павла, Спасе Златая риза, Богоматери «Одигитрия» из Софийского собора города Новгорода. Один из первых золотых окладов был изготовлен для иконы Владимирской Божией Матери по заказу св. князя Андрея Боголюбского. Не сохранился до наших дней драгоценнейший оклад для иконы Донской Богоматери из Благовещенского собора.
В XIV веке появился простой вид оклада – басменный (басманный). Изготавливался такой оклад из тонких металлических листов, с выбитыми на них по матрице узорами. Басменные растительные орнаменты являлись символами вечного цветения, обозначали живоносную силу Божественного Света.
На смену строгим басменным окладам пришли богатые чеканные оклады в стиле барокко. Барочные элементы сохраняются очень долго, до конца 19 века.
Обилие икон, «убранных» в дорогие и в высшей степени искусные оклады, поражали воображение иностранцев, посещавших Россию.
Большинство русских окладов для икон были утрачены после 1921 года, когда вышел Декрет о полной ликвидации монастырского имущества в России.
До наших дней дожили редчайшие иконы в прекрасных ризах из домашних иконостасов. К счастью, можно встретить и храмовые иконы в драгоценных ризах, которые чудом были спасены от уничтожения или изъятия в годы революционного лихолетья. Часто такие иконы требуют золотых рук реставраторов. Реставрация икон, по сути – это возвращение ей «второго дыхания».
Реставрация иконы, в окладе или «неокладного »образа, требует высокого мастерства. Нужно увидеть и почувствовать сквозь века запечатленный Святой Образ, и благоговейно положить руку на пульс того живого сосуда, который соединил столетия.
Такой квалификацией в полной мере обладают мастера иконописной мастерской «Мерная икона». Наши художники много лет профессионально реставрируют иконы требующие не только художественной но и исследовательской работы в архивах для воссоздания святого образа. Кроме этого, в нашей мастерской Вы можете заказать изготовление оклада, как для старинной иконы, так и для вновь написанной, а также купить готовые оклады для икон, выполненные из различных материалов в традиционных для России техниках.
Сегодня древняя традиция, украшения икон окладами и ризами, берущая начало в правилах Седьмого вселенского Собора, обретает новую жизнь, благодаря стараниям современных иконописцев и возрождению Русского церковного искусства.
Мы в социальных
сетях